# Violencia juvenil en las calles: una columna italiana recuerda a Mussolini y discute qué quieren los jóvenes > En un editorial de La Verità, el autor compara los disturbios actuales con los de Milán de 1915 y sostiene que no existe una generación homogénea, sino individuos fragmentados y más vulnerables. - URL: https://republisher.online/notas/violencia-juvenil-en-las-calles-una-columna-italiana-recuerda-a-b2c469 - Publicada: 25 oct 2026, 04:30 (2026-10-25T07:30:16.944Z) - Actualizada: 25 oct 2026, 04:30 (2026-10-25T07:30:16.953Z) - Firma: Redacción de Republisher - Sección: [Sociedad](https://republisher.online/secciones/sociedad) En un editorial publicado el 25 de octubre de 2026 en el diario italiano La Verità, su autor, que firma una columna de opinión, se dirige con ironía a los jóvenes que salen a la calle a romper vidrieras, enfrentarse con la policía y devastar calles. Les ofrece, dice, una «solidaridad» que viene del pasado: la de Benito Mussolini. ## Milán, 1915 El 1.º de junio de 1915, Mussolini le escribió a Giovanni Papini en papel del _Popolo d'Italia_, diario que fundó y dirigía. Le contó que le habían censurado un artículo de elogio a la violencia de Milán. En la carta escribió: «Milán fue magnífica el miércoles pasado. No menos de cien negocios alemanes fueron literalmente destruidos». Habló también de muebles de familias alemanas quemados en la calle y de un piano arrojado desde un quinto piso. Según el columnista, salvo la referencia a los alemanes, parece la descripción de los disturbios de hoy. Marca una diferencia: muchos de aquellos jóvenes después fueron a combatir por Italia y algunos murieron, mientras que los de ahora volvieron sanos y salvos a sus casas. Recuerda además que Mussolini terminó colgado en la Piazzale Loreto de Milán. ## «¿Qué quieren los jóvenes?» El autor sostiene que la pregunta, frecuente en los medios, es una generalización impropia. Plantea que nadie se pregunta qué quieren los viejos, y que «jóvenes» solo une por la fecha de nacimiento. El rasgo común, afirma, es que son criaturas «bio-tech», con gran familiaridad con la tecnología, que usan de modo activo, a diferencia de los mayores, más pasivos. Para el columnista, en todas las épocas la pregunta tomó a una minoría, «la décima parte» de los jóvenes, por el conjunto. Pone como ejemplos el Sesenta y ocho, el movimiento estudiantil de la Primera Guerra Mundial y los Años de plomo. En 1968, dice, buena parte de los jóvenes no participó. Hoy, agrega, la protesta tiene ramas: quienes buscan la violencia y la destrucción, quienes tienen objetivos políticos contra el gobierno y quienes reclaman por carencias puntuales. La mayoría, afirma, es ajena a ese «magma», lo rechaza o lo evita. ## Vulnerabilidad y evasión Según el autor, los jóvenes de hoy no son más violentos ni menos inteligentes que sus padres, sino que tienen menos términos de comparación: no conocieron una sociedad predigital. Conocen más el mundo virtual que los reales y están criados en un «individualismo global de masas». Para él son más vulnerables y centrados en sí mismos, y la violencia sería una reacción a esa fragilidad y a la extrañeza del mundo exterior. Agrega que hoy hay menos vías para canalizar la exuberancia que cuando se hacían guerras periódicas, que el deporte practicado ayuda pero que la pasión de las tribunas reproduce violencia, y que alcohol, velocidad y droga son las evasiones más comunes, con mayor abuso de la noche. También afirma que son más altos o iguales los abusos sexuales, sobre todo entre quienes tienen menos posibilidades de relaciones, y cita en particular a jóvenes migrantes, sin aportar datos. Su conclusión: los jóvenes «quieren todo, no quieren nada», y sobre todo no quieren lo mismo; no son una generación sino «moléculas de un mundo disgregado». ## Una lectura El texto es una postura de opinión, no un análisis con datos, y varias afirmaciones, como las referidas a abusos sexuales o a la proporción de jóvenes movilizados, no vienen acompañadas de cifras. El paralelo con 1915 es más una provocación que una comparación de contextos. Queda abierto qué disturbios concretos motivan la columna, ya que no se detallan, algo que conviene precisar para ubicar el debate. ## Fuentes - [Gli «sfascisti» vantano un ammiratore: Mussolini](https://www.laverita.info/leditoriale/giovani-violenza-mussolini) (La Verita, 25 oct 2026, Italiano)